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貴重資料展示室

暦と陰陽師(2011年4月1日〜翌年3月31日)

律令時代、日本には陰陽寮(おんようりょう)があり、陰陽頭(おんようのかみ)を筆頭に、天文現象の監視と報告、暦の製作、報時、卜占(ぼくせん)などの業務を行っていた。陰陽師は本来、陰陽寮において天文現象の異変を占う役職だったが、安倍晴明(あべのせいめい)(921-1005)の頃には加持祈祷も行う呪術師として貴族階級に強い影響をもたらすようになった。

安倍家(室町時代より土御門(つちみかど)家ともいう)は平安時代から明治時代初期までほぼ代々陰陽頭を勤めた。暦を作る暦博士も途中から安倍家の養子の家系が跡を継ぐようになったが、江戸時代初期以降は渋川春海(はるみ)を初代とする幕府天文方が実際の暦を作るようになった。

「??(ほき)」
ほき(ほき)」刊本1冊 江戸時代の暦注(暦に掲載される占い)の多くは本書を参照して書かれている。安倍晴明が唐から持ち帰った本とされるが、晴明が唐に渡ったという記録は存在しない。(番号:470, 471、マイクロNo.71)

・画像利用をご希望の場合は「安倍晴明物語天文巻(あべのせいめいものがたりてんもんのまき)」刊本1冊(番号:2、マイクロNo.106)

安倍晴明物語天文巻・表紙 安倍晴明物語天文巻・本文

著者名が明記されていないが、本文から浅井了意(あさいりょうい)(1612-1691)作とされる仮名草紙と推定できる。安倍晴明が超人的な呪術を操るという伝説はすでに平安時代末期の『今昔物語』などに現れており、この「安倍晴明物語」も同様の内容である。天文学や暦学との接点はまったく見られない。

「宝暦暦法新書(ほうりゃくれきほうしんしょ)」宝暦四年(1754)安倍泰邦著 未製本(番号:468、マイクロNo.38, 39)

宝暦暦法新書 宝暦暦法新書

安倍(土御門)泰邦(やすくに)(1710-1783)は中国暦法の研究に励み、編暦の主導権を幕府天文方から奪回して、貞享暦から宝暦暦への改暦に成功した。しかし西洋天文学の知識や観測技術を根拠とした暦法ではなかったため、宝暦十三年(1763)には早くも日食の予報を外しており、翌年には幕府が山路主住、佐々木文次郎を天文方に任じて、改暦調査にあたらせた。

「宝暦五年乙亥 気朔暦(ほうりゃくごねんきのとい きさくれき)」宝暦五年(1755) 安倍泰邦撰 刊本1冊(番号:9027、マイクロNo.4001)

宝暦五年乙亥 気朔暦 宝暦五年乙亥 気朔暦 宝暦五年乙亥 気朔暦

泰邦の父である土御門泰福(つちみかどやすとみ)(1655-1717)が制定に協力した貞享暦では、暦注(日時や方角に関する占い)を土御門家が、実際の暦の部分を天文方が担当していた。宝暦暦では担当こそ変わらぬものの、両方の実権を土御門家側が握った。気朔暦という名称は一般にはほとんど使われておらず、実際は暦注を詳しく記した具注暦である。

「安政戊午仲秋聞書(あんせいぼごちゅうしゅうききがき)」陰陽頭(安倍)晴雄著 写本1冊(番号:5、マイクロNo.41)

安政戊午仲秋聞書 ドナチ彗星

安倍(土御門)晴雄(はれたけ)(1827-1869)は事実上最後の陰陽頭である。安政五年(1858)8月に世界中で観測されたドナチ彗星(Comet Donati)を目撃して「右 酉刻以後見 西北光芒 東指長一丈余 」(酉の刻に西北の方向にぼうっと光って東の方をさして尾の長さは一丈余に見えた)と観察記録を残したが、陰陽頭としての立場から天変や疫病の可能性についても一言書き添えている。

右の図は1888年にドイツで出版された"Bilder-Atlas der Sternwelt"に掲載されたドナチ彗星の絵である。

「暦道一條雑記(れきどういちじょうざっき)」写本1冊

暦道一條雑記

明治維新前後の土御門家に関する文書類の写本。最初の頁には、安倍晴雄が京の貴族たちに対して、維新を契機に自分とその部下たちを測量推歩(天文計算をして暦を作る)の職務に就かせるよう訴えた申請の写しがある。

晴雄は新政府から編暦を許可されたものの明治二年(1869)に没した。まだ幼かった子の和丸(かずまる)が跡を継いだが、翌明治三年(1870)には編暦業務が別組織に移り、陰陽師の家系と編暦との関係はここで終わりを告げた。

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